赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上(shàng)都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

无可厚非是什么意思ng>而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xi无可厚非是什么意思āng)的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他(tā)们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话，就要(yào无可厚非是什么意思)对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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