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飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是(shì)什么(me)？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句(jù)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在(zài)事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈(tán)人(rén)及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容(r飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗óng)，认为人的一(yī)切(qiè)都是命运安(ān)排的，人(rén)应(yīng)行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观(guān)点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时(shí)代(dài)和(hé)历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不(bù)少内容(róng)反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普(pǔ)遍存(cún)在的(de)自私自(zì)利、损人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就会变成错误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为今用。