盛(shèng)唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句nǚ)。

如(rú)今(jīn)电视上经常看(kàn)到(dào)的(de)女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人(rén)情(qíng)和内陆有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会(huì)与意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说恋爱三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是两个人的事，但从(cóng)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美(měi)了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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