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嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原(yuán)名，她的(de)人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金(jīn)星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物(wù)生(shēng)的(de)名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时(shí)候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合(hé)》在中国内地的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香(xiān嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷g)港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开(kāi)始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看(kàn)来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民(mín)族(zú)风情的(de)大(dà)气(qì)表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对(duì)民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙(tán)体的(de)梵文现在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会(huì)梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只是能体会其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言之一(yī)，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教(jiào)”高(gāo)级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的(de)人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有(yǒu)传(chuán)闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之一，双鱼(yú)（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉溺(nì嘉祥县属于哪个市济宁嘉祥是不是很穷)的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war