人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思配图等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获(huò)

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